UN CRISTO... INCÓMODO

Cristo Yacente

Madera policromada
Gregorio Fernández 1576-1636
Museo del Convento de Santa Clara. Medina de Pomar (Burgos).

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AL CRISTO DE SANTA CLARA

Miguel de UNAMUNO

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Este Cristo inmortal como la muerte
no resucita; ¿para qué?, no espera
sino la muerte misma.
De su boca entreabierta,
negra como el misterio indescifrable
fluye hacia la nada,
a la que nunca llega, disolvimiento.
Porque este Cristo de mi tierra es tierra.
...
Dormir, dormir, dormir..., es el descanso
de la fatiga eterna,
y del trabajo de vivir que mata
es la trágica siesta.
No la quietud de paz en el ensueño,
sino profunda inercia,
y cual doliente humanidá, en la sima
de sus entrañas negras,
en silencio montones de gusanos
le verbenean.
...
Cristo que, siendo polvo, al polvo vuelto;
Cristo que, pues que duerme, nada espera.
Del polvo prehumano con que luego
nuestro Padre del cielo a Adán hiciera
se nos formó este Cristo trashumano
sin más cruz que la tierra;
del polvo eterno de antes de la vida
se hizo este Cristo, tierra;
de después de la muerte;
porque este Cristo de mi tierra es tierra.
...
No hay nada más eterno que la muerte;
todo se acaba – dice a nuestras penas –:
no es ni sueño la vida;
todo no es más que tierra;
todo no es sino nada, nada, nada...
y hedionda nada que al soñarla apesta.
Es lo que dice el Cristo pesadilla;
porque este Cristo de mi tierra es tierra.
........
No es este Cristo el Verbo
que se encarnara en carna vividera;
este Cristo es la Gana, la real Gana,
que se ha enterrado en tierra;
la pura voluntad que se destruye
muriendo en la materia;
una escurraja de hombre troglodítico
con la desnuda voluntad que, ciega,
escapando a la vida,
se eterniza hecha tierra.
...
Este Cristo español que no ha vivido,
negro como la mantilla de la tierra,
yace cual la llanura,
horizontal, tendido,
sin alma y sin espera,
con los ojos cerrados cara al cielo
avaro en lluvia y que los panes quema.
Y aun con sus negros pies de garra de águila
querer parece aprisionar la tierra.
.....
¡Oh Cristo pre-cristiano y postcristiano,
Cristo todo materia,
Cristo árida carroña recostrada
con cuajerones de la sangre seca,
el Cristo de mi pueblo es este Cristo
carne y sangre hechas tierra,
tierra, tierra.
...
Y las pobras franciscanas del convento
en que la Virgen Madre fue tornera
–la Virgen toda cielo y toda vida,
sin pasar por la muerte al cielo vuelta
– cunan la muerte del terrible Cristo
que no despertará sobre la tierra,
porque él, el Cristo de mi tierra,
es sólo tierra, tierra, tierra...,
cuajerones de sangre que no fluye,
tierra, tierra, tierra, tierra...
¡Y tú, Cristo del cielo,
redímenos del Cristo de la tierra!

.....

*    *    *    *    *

MIRÁNDOLE A ÉL...

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Queridos todos, espero de corazón que estéis pasando una buena y SANTA semana.

La mía, en lo corporal está siendo costosa, pero alegre y confiada en que todo es para bien y no estoy solo.

Os contaré algo de estos últimos días. En los momentos de más dolor y dificultad, alzo la vista y me encuentro de frente con un Cristo que tengo en mi pared..., y me pregunto: ¿Como se le puede pedir alivio en el dolor a alguien que está taladrado de pies y manos? ¡El me gana siempre!, me hace entender, ¡Me gana en AMOR!

Bueno queridos, estamos junto con las fiestas de Navidad, en la Semana más grande de nuestra fé, y en este blog tenemos una costumbre que este año vamos a seguir escrupulosamente. Se trata de rescatar aquel artículo del sacerdote y periodista José Luis Martín Descalzo publicó hace ya muchos años en la revista BLANCO Y NEGRO, que entonces ejercía de suplemento dominical del diario ABC.

En este brillantísimo artículo, Martín Descalzo engarza perfectamente arte y religión. Fé y cultura. Pero sobretodo este escrito, y por eso lo traemos siempre, es capaz de remover conciencias, de mover a la acción.

Antes hablaba del sufrimiento, del mío propio, y de como se me "pasaba" mirando al crucificado... ¡Cuánto más mirando este impresionante CRISTO SEPULTADO DE HOLBEIN!, del que habla Martín Descalzo en este imperdible...

"ANTE EL CRISTO MUERTO"

"Un día de abril de 1867 un matrimonio de recién casados pasea por las salas del museo de Basilea. El hombre es flaco y rubio, de rostro rojizo y enfermo, pálidos labios que se contraen nerviosamente, pequeños ojos grises que saltan inquietos de un objeto a otro, de un cuadro a otro. Es el rostro de un hombre a la vez vertiginosamente profundo e impresionable como un chiquillo. Ahora se ha detenido ante el Cristo en el sepulcro, de Holbein.

Los ojos del hombre parecen ahora magnetizados por ese terrible muerto metido en un cajón que aparece en el cuadro.

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Es -dirá él muchos años más tarde- "el cadáver de un hombre lacerado por los golpes, demacrado, hinchado, con unos verdugones tremendos, sanguinolentos y entumecidos; las pupilas, sesgadas; los ojos, grandes, abiertos, dilatados, brillan con destellos vidriosos".

Es un cuerpo sin belleza alguna, sometido al más dramático dominio de la muerte. Y el hombre, al verlo, tiembla. Su mujer se ha vuelto hacia él y percibe su rostro dominado por el pánico. Teme que le dará un ataque. Y el hombre musita en voz baja. "Un cuadro así puede hacer perder la fe". Luego se calla y continúa la visita al museo, como un sonámbulo, sin ver ya lo que contempla. Y, al llegar a la puerta, como atraído magnéticamente, regresa de nuevo al cuadro de Holbein. Se queda largos minutos ante él, como si quisiera taladrarlo en su alma. Luego, cuando se va, tiene en el hotel uno de los más dramáticos ataques epilépticos de su vida. Es un escritor de cuarenta años. Se llama Fedor Mikailovich Dostoievski.

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Un año antes ha publicado una novela titulada Crimen y castigo. Pero sabe que lo que dividirá su vida en dos es la contemplación de ese Cristo muerto de Holbein, que ya jamás podrá olvidar.

Meses más tarde, cuando está escribiendo El idiota, la visión de ese Cristo sigue aún persiguiendo al escritor. Y una reproducción del "cajón" de Holbein aparece en la casa de Rogochin, uno de sus personajes. Y el protagonista, príncipe Mischkin, repetirá las palabras que el propio Dostoievski dijera en Basilea a su mujer. "Ese cuadro puede hacer perder la fe a más de una persona." Y páginas más tarde explicará el propio novelista el por qué de esta frase. En otras visiones de Cristo muerto los autores le pintan "todavía con destellos de extraordinaria belleza en su cuerpo", pero en el cuadro de Holbein "no había rastro de tal belleza; era enteramente el cadáver de un hombre que ha padecido torturas infinitas antes de ser crucificado, heridas, azotes; que ha sido martirizado por la guardia, martirizado por las turbas, cuando iba cargado con la cruz". "La cara está tratada sin piedad, allí sólo hay naturalezas Ante un muerto así, se descubre "qué terrible es la muerte, que se aparece, al mirar este cuadro, como una fiera enorme, inexorable y muda, como una fuerza oscura e insolente y eternamente absurda, a la que todo está sujeto y a la que nos rendimos sin querer".

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Estos descubrimientos han conducido a Dostoievski -acostumbrado, como ortodoxo, a ver Cristos siempre celestes, jamás pintados en la crueldad naturalista de un cadáver- a formularse dos preguntas vertiginosas: "Si los que iban a ser sus apóstoles futuros, si las mujeres que lo seguían y estuvieron al pie de la cruz vieron su cadáver así, ¿cómo pudieron creer, a la vista de tal cadáver, que aquel despojo iba a resucitar?" Y una segunda aún más agria. "Si aquel mismo Maestro hubiera podido ver la víspera de su suplicio ésta su imagen de muerto, ¿se habría atrevido a subir a la cruz?"

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He usado ya dos veces en este artículo la palabra "vértigo, vertiginoso". Nunca sé escribir en la Semana Santa sin emplearla. Siendo, efectivamente, cuando a ella me acerco, que el alma me da vueltas, que algo tiembla dentro de mí, como se vio convulsionada el alma de Dostoievski ante la realidad de la muerte de Cristo. ¿Cómo podría hacer literatura sobre ella? ¿Cómo esquivar la sensación de que estamos asomándonos a un abismo?.

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Desde hace muchos siglos venimos defendiéndonos de la pasión de Cristo con toneladas de crema y sentimentalismo. Ahora nos defendemos con playas y excursiones. Porque si realmente creyéramos, si tomáramos mínimamente en serio la realidad de que un Dios ha muerto, ¿no sufriríamos todos, al pensarlo, ataques de terror como el de Dostoievski? ¿No vacilaría nuestra fe o, cuando menos, el delicado equilibrio sobre el que todos hemos construido nuestras vidas, aunando una supuesta fe con nuestra comodidad? ¿Cómo lograríamos vivir en carne viva, ya que la simple idea de la muerte de Dios, asumida como algo real, bastaría para despellejarnos? Ahora está muy de moda mirar con desconfianza preocupada la "teología de la liberación", ver en ella terribles peligros de herejía. Yo tengo que confesar que la que a mí me preocupa es la "teología de la mediocridad" que viene imperando hace siglos entre los creyentes. La teología que reduce la cruz a cartón piedra, la muerte de Cristo a una estampa piadosa, el radicalismo evangélico a una dulce teoría de los términos medios. La teología que ha sabido compaginar la cruz y la butaca; la que encuentra "normal" ir por la mañana a la playa y por la tarde a la procesión, o la que baraja el rezo y la injusticia. Una teología de semicristianismos, de evangelios rebajados, de bienaventuranzas afeitadas, de fe cómodamente comprada a plazos. La que junta sin dificultades la idea de la Semana Santa con la de vacaciones. La que sostiene que los cristianos debemos ser "moderados", que hemos de tomar las cosas "con calma"; que conviene combatir el mal, "pero sin caer por nuestra parte en excesos"; la que echa toneladas de vaselina sobre el Evangelio, pone agua al vino de la muerte de Cristo, no vaya a subírsenos a la cabeza. La dulce teología de la mecedora o de la resignación. La que nunca caerá en la violencia, porque ni siquiera andará. La que piensa que Cristo murió, sí, pero un poco como de mentirijillas, total sólo tres días.. Vuelvo ahora los ojos a este Cristo de Holbein y sé que este muerto es un muerto de veras....

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Sé también que resucitará, aunque ese triunfo final no le quita un solo átomo de espanto a esta hora. Veo su boca abierta que grita de sed y de angustia, su nariz afilada, sus pómulos caídos, sus ojos aterrados. Este es un muerto-muerto, un despojo vencido, algo que se toma o se deja, se cree o no se cree, pero nunca se endulza. Veo este pobre cuerpo destrozado y sé que el Maestro "lo vio" antes de subir a la cruz, sé que él es el único hombre que ha podido recorrer entera su muerte antes de padecerla, el ser que más libremente la asumió y aceptó, que se tragó entero este espantoso hundimiento, esta "fuerza oscura, insolente y eternamente absurda que nos vencerá a todos y que sólo gracias a él nosotros venceremos. Sé que después de verla v conocerla "se atrevió" a subir a la cruz, inclinando su cabeza de Dios, haciéndola pasar por el asqueante y vertiginoso túnel de la muerte más muerta.

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Por eso creo en Él. Esta espantosa visión me aterra, como aterró a Dostoievski; pero no me hace vacilar en mi fe; más bien me la robustece. Porque una locura de tal calibre sólo puede hacerse desde un amor infinito, siendo Dios. Un amor tan loco que ahora le sigue llevando a algo mucho peor que la muerte: a la tortura diaria de ser mediocrizado, suavizado, recortado, amortiguado, reblandecido, vuelto empalagoso, empequeñecido, falsificado, reducido, hecho digerible todas las Semanas Santas -para que no nos asuste demasiado- por nuestra inteligente y calculadora comodidad."

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RESIGNACIÓN

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Por eso, Dios y Señor,
porque por amor me hieres,
porque con inmenso amor
pruebas con mayor dolor
a las almas que más quieres

Porque sufrir es curar
las llagas del corazón;
porque sé que me has de dar
consuelo y resignación
a medida del pesar;

por tu bondad y tu amor,
porque lo mandas y quieres,
porque es tuyo mi dolor...,
¡bendita sea, Señor,
la mano con que me hieres!

JOSE MARÍA PEMÁN

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LIMPIAR ESTE MUNDO

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Alguna de las imágenes que han dejado las noticias de estas últimas semanas, han avivado mi memoria. No solo por la intolerable huelga de limpieza en Sevilla, sino también por la reciente cochambre, en el aeropuerto de Barajas. Dicen que, antiguamente -y no tanto-, ¡yo lo recuerdo! no sin cierta nostalgia, que nuestras ciudades eran mucho más limpias... ¿sería por el palo y tentetieso? Probablemente porque las leyes laborales, no permitían que el bien común y la salud pública, fueran pisoteadas tan alegremente. 

Sea cual fuera la razón, lo cierto es que se echa en falta más limpieza. Yo tengo una pequeña teoría. Nos quejamos de las corrupciones en la vida pública, me inclino yo a pensar que igual que el hábito hace al monje, lo que refleja la calle, es lo que le pasa al alma de los pueblos. Estamos inmersos en un mar de suciedad.
Otro de los signos visibles de esta sociedad tan sucia, son los famosos grafittis. No soy muy partidario de ellos, porque la mayoría no dejan de ser pintadas sin sentido, que solo guarrean las ciudades y provocan gastos, sin embargo no quiero ser derrotista, porque aún, en el vertedero crecen flores de increíble belleza que podemos aprovechar. 

La semana pasada en una de mis visitas al Hospital, tuve la gratísima oportunidad de ver una pintada, que me gustó mucho, que me llamó mucho la atención y me hizo pensar: "Gandalf está vivo y lucha contra nosotros", decía. ¡Cuánto me congratuló leer aquello!, si hay quien piense que el espíritu de Tolkien continúa vigente, todavía hay un rescoldo para la esperanza. Recuperar a Tolkien, es recuperar el sentido y la cordura. 

Probablemente, aunque su obra fue reconocida y premiada en vida, aquel viejo profesor nunca pudo imaginar, la importancia que tiene toda su obra fantástica, para las generaciones posteriores y desde luego para mí.
El Señor de los Anillos apareció en tres volúmenes entre 1954 y 1955. Fue un éxito mundial inmediato. Sin embargo, yo me imagino a Tolkien algo abrumado. Aquel tranquilo profesor de Oxford se vio rápidamente convertido en una celebridad, creo que muy a su pesar.
Mi imagen deTolkien, y creo que no es descabellada, es todo lo contrario que la de un flamante autor de best seller al uso. La idea que tengo yo de Tolkien es precisamente la de un hobbit. Alguien de gustos sencillos, fumador de pipa y amante de los libros, de la naturaleza y de la vida. Me temo que aquel éxito inesperado era demasiado oropel para el creador de Bilbo Bolsón. 

Me sorprendo a mi mismo. Son curiosas las divagaciones a las que se llega, gracias a la lectura de una simple pintada callejera. Pero sigamos..., porque ya que acabamos de celebrar hace solo un par de días, la fiesta de SAN VALENTÍN, dejad que os cuente algo de Tolkien que me parece también admirable.
Resulta que, después de aquel enorme éxito tras la publicación de sus obras, el escritor siguió cosechando toda clase premios y reconocimientos, fue nombrado doctor honoris causa en Cambridge y Edimburgo, la reina le hizo comandante del imperio británico…, etc., etc. etc. Pero nada de esto era de importancia para aquel hobbit generoso y desinteresado, profunda y totalmente enamorado de su mujer, Edith. 
Tolkien lo dejó todo. Se mudó a una casa de campo, dejó su trabajo como profesor y se dedicó a cuidar de su mujer, aquejada de una parálisis progresiva.
Me conmueve sobremanera la actitud generosa y amorosa de este gran escritor de éxito. Nada tenía ya demasiada importancia para este hobbit abnegado, entregado por entero a su mujer hasta el último suspiro. Edith Mary murió en 1971, con 82 años. Tolkien sólo le sobrevivió dos años: murió en 1973. Preciosa dedicatoria la de sus hijos al escribir en en sus tumbas los nombres de Luthien y Beren, los dos amantes del “legendarium” tolkieniano. 

Los que blogueamos, alguna vez hemos leído, que escribimos lo que somos, con Tolkien fue igual, toda su obra está impregnada de ese gran AMOR que tuvo por todo, un amor caritativo, desinteresado..., LIMPIO,  del que hoy, nuestras calles y nuestras almas, están carentes. Ciertamente, es posible como decía la pintada que "Gandalf siga vivo"... lo que es seguro es que está en frontal contra nuestra, esta vida no es la que pensó Tolkien.
Y ahora todavía me pregunto ¿porque me sorprendió tanto ver aquel grafitti? La respuesta es evidente, Tolkien siempre me hacer rememorar el camino del bien, la verdad y la belleza, precisamente en este mundo en el que todo se quiere relativizar y reducir a la nada.

Tolkien es uno de los autores más sugestivos del siglo XX y lo es porque su obra y también su vida, nos recuerda el valor del sacrificio y del heroísmo, y la importancia de salvar las cosas que dan un sentido profundo a la vida. Hoy Tolkien viene a decirnos que el heroísmo siempre es posible, pero para que este fructifique siempre será necesario sacrificarse para poder conquistar todos los anillos, para ponerlos a buen recaudo y así LIMPIAR este mundo, de rapiñas, corruptelas y mediocridades. Por eso, de vez en cuando, y cada vez más a menudo, hay que volver a Tolkien.

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SER LUZ

Con motivo del anuncio del Papa Benedicto, estos últimos días se está volviendo a hablar de sus libros, principalmente de los que tratan sobre la vida de Jesús, pero también de sus Encíclicas y de aquella entrevista que, en su día, el periodista Peter Seewald, hizo al Papa bajo el título LUZ DEL MUNDO. De este último libro, tengo que decir, que ese título me parece especialmente acertado.

La trayectoria pastoral del Papa ha sido impoluta y ha reflejado perfectamente la LUZ, que su Ministerio le ha encomendado. El Papa ha sido ipse Christus, ha sido y dado la LUZ paternal que los hijos de DIOS y de la Iglesia hemos necesitado durante estos, casi ocho años.

La noticia de su renuncia, ciertamente ha sido sorpresiva, pero no es incoherente y es perfectamente respetable. Las reacciones, han sido básica y masivamente de respeto y reconocimiento, sin embargo ha habido reacciones adversas, por otra parte totalmente esperables: El falaz titular que da el diario EL PAIS sobre este evento es el ejemplo de la mala baba y la peor intención que gastan ciertos medios: "Benedicto XVI, solo y sin fuerzas, renuncia por sorpresa a su pontificado"

A pesar de todas las imputaciones que le hicieron al Papa en ese mismo periódico nada más ocupar la silla de Pedro, tachandole de facha, retrógrado y no sé cuantas otras falsedades; a lo largo de los años.., son ellos los que han quedado en evidencia. Sin embargo, tercamente insisten y hoy vuelven a meter el dedo en el ojo, tratando de confundir, intentando engañar.

La realidad, una vez más, se vuelve contra ellos. El aluvión de manifestaciones a favor del Pontífice ha sido impresionante. Decir que el Papa renuncia porque está -solo y sin apoyos-, es una afirmación que solo se entiende en la única intención de oscurecer, esconder la verdad, tapar la luz.

Repito, el Papa ha sido luz y la luz incomoda al que está en oscuridad, lo dijo San Juan. Eso es así desde que el mundo es mundo. La luz rompe la tiniebla, el que vive en las tinieblas quiere siempre apagar la luz, por eso siempre existirá una lucha entre DIOS y sus hijos, y.. entre el demonio y sus ángeles oscuros. Sobre esto no hay más que corroborar lo mucho que les encanta enredar y confundir, a todos esos ángeles sin luz ni lustre.

Ahora entramos en un período donde unos y otros, entraran en el juego de las quinielas papábiles. Algunos "expertos" volverán a las andadas y sacarán esas intriguitas vaticanas tan vendibles en los medios. Todas esas supuestas pugnas cardenalicias entre conservadores y progresistas dentro de la curia, sean ciertas o no, son tan recurrentes como cansinas. ¿Cuando se darán cuenta, que esa elección no es humana? Al final, el Espíritu Santo es el que decide y por tanto, ILUMINA a todos los electores.

Mucho tendremos todavía que hablar y ponderar sobre las gracias que hemos recibido de Benedicto XVI, sin embargo ahora solo he querido -por justicia y cariño de hijo-,  destacar el enorme foco que ha sido todo su magisterio. Verdadera Luz de la Iglesia y del mundo. Gracias Santo Padre, por SER LUZ.

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Pdta. Como algunos ya me lo han preguntado y otros están pendientes de mí con sus oraciones, os contaré que ayer (martes), no me pudieron dar la quimio debido a una pequeña baja de defensas. Me han mandado un tratamiento que empiezo esta misma noche, y la sesión será hoy (miércoles). Me dicen que será más leve que las anteriores, que lo peor vendrá dentro de 3 semanas en las que tendré quimio y radio de forma simultanea.

Gracias por vuestras palabras y por vuestras atenciones espirituales. Que DIOS os bendiga y que el ESPÍRITU SANTO nos ilumine a TOD@S, en todos los acontecimientos que la vida nos lleve, aunque estos sean caminos de Calvario.

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A LO SEGURO

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Parece raro, a lo mejor no toca, o nada tiene que ver. Pero este blog está para compartir sentimientos, gustos, ideas, pensamientos y cosas. Por eso hoy os traigo este poema que ha caído en mis manos, a través de una antigua enciclopedia y ¡me ha gustado mucho!.

A LO SEGURO

Refieren de un sectario de Lutero

que su madre, llorosa y afligida,

en las últimas horas de su vida

le llamó y dijo así: -¡Hijo yo muero!

Más, antes de mi muerte, saber quiero,

si da lo mismo terminar la vida

muriendo protestante o convertida

de la Iglesia Católica al sendero.

Melacthon, aunque siempre fue embustero,

esta vez contestó la verdad pura:

- En la protesta -respondió sincero-,

se vive con bastante más soltura;

más para bien morir, ¡Pese a Lutero!,

la Católica, madre, es la segura.

P. A. de Valenciana

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PRESTAME TUS ZAPATOS

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A la espera de recuperar resuello y como ejercicio para fortalecer tono, me animo a escribir hoy un poquito. Ya vendrán -si DIOS quiere- artículos más extensos o sesudos, mi intención en este, solo será agradecer y recomendar.

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Con motivo de mi convalecencia, ha llegado a mis manos un libro excepcional. Excepcional sobretodo por quienes me lo han obsequiado, pero además porque se trata de una edición limitada y también porque mi ejemplar viene con una cariñosísima dedicatoria personal de su autor... está claro que todo eso, da un valor añadido al regalo que es difícil de igualar.

Esta pequeña obra, -en volumen, que no en importancia-, se titula "PRESTAME TUS ZAPATOS", y su autor es Eduardo Aguirre Romero. Tan singular título obedece a una frase pronunciada por Artus Finch, personaje protagonista del clásico cinematográfico "Matar a un ruiseñor":

"Nunca se comprende realmente a un hombre hasta que te has calzado sus zapatos y caminado con ellos"

Ciertamente, el cine es el leitmotiv del autor para hacer llegar al lector, el mensaje. Eduardo Aguirre hace un breve repaso de DOCE grandes películas que ya forman parte de la historia del séptimo arte, para a través de ellas, resaltar y potenciar los valores tanto artísticos, como humanos.

"PRESTAME TUS ZAPATOS" es muy ameno, está muy documentado y bien escrito. Un buen aficionado al cine, lee el libro con gusto y del tirón, saboreando cada una de las reseñas. Sin embargo creo que una de sus grandes virtudes es, que este libro se puede, y se debe, guardar como instrumento de consulta y referencia, cada vez que acudamos al visionado de alguna de estas grandes joyas del cine de todos los tiempos.

Se inicia la docena con el clásico de Fred Astaire, "Sombrero de Copa" y el abanico se cierra con "Gran Torino" de Eastwood, ambas magníficas. Yo sé de alguno, que quizás hubiera incluido en ese ranking "Que bello es vivir" (por ejemplo); o yo mismo hubiera metido "Sólo ante el peligro"; sin embargo..., la selección, como no podía ser de otra forma, es muy íntima y particular y además, -y eso es lo más importante-, sirve totalmente al objetivo propuesto.

No se puede negar en este libro un cometido didáctico y moralizante, pero se agradece (mucho más en estos tiempos), igualmente yo también a través de estas líneas, quiero mostrar mi GRATITUD a su autor por su ensayo, y también a quienes han tenido la ENORME generosidad de hacérmelo llegar.
Para mi primo Fernando y su familia, todo mi cariño.

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EL PASADO COMO IMPULSO

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Con las uvas, las campanadas y el jolgorio es posible que se nos olvide lo fundamental: ¡el paso del tiempo!. Nos guste o no, "tempus fugit" y es a fin de cuentas en lo que yo quiero incidir tras ese ritual anual que acabamos de vivir.

Sin ponernos dramáticos, hemos de rendirnos ante la evidencia de que cada año que pasa es un año menos para nuestro encuentro con la inmortalidad. Pero también cada año vivido es uno más de nuestra historia; la personal y la colectiva. 

Como últimamente ya abuso demasiado hablando de mí, desafiando la paciencia de mis lectores, hoy quisiera hablar de la Historia de todos, concretamente de la Historia de España. Y... no solo quiero recordarla, sino evocarla y honrarla en la memoria de alguno de sus mejores representantes.

 

La Historia nos muestra lo que fuimos y lo que hemos llegado a conseguir a través de las acciones y pensamientos de los hombres que vivieron antes que nosotros. NO siempre ha sido positivo lo que estudiamos a lo largo de los siglos, sin embargo hemos de convenir que todo, -lo bueno y lo malo-, son ejemplos y LECCIONES ya sea para avanzar o evitar.

En este caso concreto me gustaría que mi primer post "serio" del año, fuera para invocar la memoria de un tiempo de héroes y de fe, dos vocablos que en la mayoría de las ocasiones van íntimamente ligados.

Además, el episodio que hoy quiero perpetuar en la memoria de los que me leen, creo que es muy apropiado, precisamente para este AÑO DE LA FE en el que estamos inmersos.

Como diría Cesar Vidal, corría el año 1509 (Siglo XVI), cuando el cardenal Cisneros, ¡con 70 años a sus espaldas!, determinó conquistar la plaza de Orán.

Orán era una ciudad en Argel, donde anidaban todos los moriscos que asolaban el Mediterráneo, saqueando naves y matando hombres.

Así pues Cisneros, a pesar de su avanzada edad, se tomó dicha conquista como un asunto de caridad. Se podría decir que, la conquista de Orán fue su proyecto personal. Así además rendía su último servicio a Isabel la Católica y a su testamento, en el que pedía no cesar en la conquista de África.

Sin embargo cuando los soldados de Italia, supieron de las intenciones del Cardenal, su reacción fue de mofa. De hecho, dicen que corrió como pólvora la jocosa noticia:

"Son cosas chocantes las que pasan en España: mientras un Prelado sale a guerrear contra los moros, el Gran Capitán se entretiene en rezar el Rosario."

Lo que aquellos soldados no sabían es que los dos paladines podían hacer ambas cosas a la vez.

El caso es que el cardenal, que había llevado a sus soldados a las puertas de Orán, antes de ordenar el asalto les arengó virilmente, y que cuando sonó el grito de ¡Santiago y Cisneros!, las tropas se lanzaron al asalto con tal brío, (Pedro Navarro a la cabeza), que en poco tiempo la plaza quedó ganada para España. La ciudad no resistió el asedio. Al día siguiente, las tropas harían su entrada triunfal.

El cardenal no quiso entrar en ella hasta el día siguiente, y sus ojos saltaron de gozo cuando vió el pabellón de CRISTO ondeando sobre el mas alto alminar.

Las tropas españolas vieron a Cisneros a la entrada de Orán, y le vitorearon:

- "Vos, señor, sois quien ha vencido".

Rápidamente el cardenal contestó con un salmo de David, bien sabedor del auténtico artífice de la victoria:

- "No a nosotros, SEÑOR, sino a vuestro santo nombre se debe dar la gloria."

Ciertamente eran otros tiempos y otros hombres. Por cierto, unos hombres que, personalmente me recuerdan bastante a la de las sagas míticas de Tolkien.

¿Fue ese Cisneros, cardenal de cruz y espada, nuestro particular Gandalf de la Historia de España?

Aún con ciertas similitudes, Gandalf es un personaje de ficción y Cisneros, no.

Cisneros fue un hombre real, valiente, lleno de entrega, generosidad, valentía y FE.

Me atrevo a decir que el Cardenal Cisneros es uno de los motores de la Historia de España, del crecimiento de la cristiandad en Occidente y por ende, es uno de los responsables de eso que hasta ahora los cursis han llamado el "estado del bienestar"; ya que ese -bienestar- tan pregonado, en realidad consiste en la conjunción de ese binomio perfecto de coherencia entre fe y vida.

Los sucesos de Orán, que ahora parecen tan lejanos en el tiempo, nos ponen de manifiesto un espíritu impulsor que todavía es posible rescatar. Creo que en cierto modo, eso es lo que se nos pide con insistencia cuando los últimos Papas hablan de "La nueva evangelización", que es algo que realmente urge y... no solo en España. El AÑO de la FE, debe ser el trampolín.

A DIOS le pido, la formación, la constancia y la audacia del gran ejemplo de CISNEROS para llevar a cabo el apostolado que estos nuevos tiempos requieren.

Breve referencia. Francisco Jiménez de Cisneros (1436/1517) fue Gobernador del Reino de Castilla, Presidente del Consejo de Regencia de Castilla. Cardenal de la Santa Iglesia Romana y Arzobispo de Toledo – Primado de España.

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¡ADORACIÓN!

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LOS TRES REYES MAGOS

––Yo soy Gaspar. Aquí traigo el incienso.

Vengo a decir: La vida es pura y bella.

Existe Dios. El amor es inmenso.

¡Todo lo sé por la divina Estrella!

––Yo soy Melchor. Mi mirra aroma todo.

Existe Dios. El es la luz del día.

¡La blanca flor tiene sus pies en lodo

y en el placer hay la melancolía!

––Soy Baltasar. Traigo el oro. Aseguro

que existe Dios. El es el grande y fuerte.

Todo lo sé por el lucero puro

que brilla en la diadema de la Muerte.

––Gaspar, Melchor y Baltasar, callaos.

Triunfa el amor, ya su fiesta os convida.

¡Cristo resurge, hace la luz del caos

y tiene la corona de la Vida!

Rubén Darío 1867/1916

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DESTERRANDO LA NOCHE

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 Nace el alba clara, la noche pisa,
del cielo la risa
su paz declara;
el tiempo se para
por sólo vella,
desterrando la noche
de nuestras penas.
...
Para ser señora
del cielo, levanta
esta niña santa
su luz aurora;
él canta, ella llora
divinas perlas,
desterrando la noche
de nuestras penas.
...
Aquella luz pura
del Sol procede,
porque cuanto puede
le da hermosura;
el alba segura
que viene cerca,
desterrando la noche
de nuestras penas.

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El fénix de los ingenios.
Felix Lope de Vega y Carpio
(Madrid, 1.562/ Madrid, 1.635)
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¡VENGA EN ORA BUENA!

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“Venga en ora buena

el buen pastorçico,
que enriqueze la tierra
con su pellico.
...
Venga en muy buen ora,
que aunque pobre viene,
en el çielo tiene
quien siempre le adora.
...
Que aunque agora mora
en un pesebrico,
enriqueze la tierra,
con su pellico.”
...
Fray José de Sigüenza, OSH (1544-1606)

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PEQUEÑAS COSAS COTIDIANAS

Ayer, toda la familia fuimos al cine, vimos "El Hobbit", y así se cumplió un triple propósito:

1º Satisfacer una vieja petición de mis hijos. (Esta peli estaba prometida desde que supimos que la estaban haciendo)

2º Hacer algo juntos, sentirnos familia, disfrutar de serlo.

3º Preparar mi espíritu para la batalla hospitalaria -de esta semana- contra el orco que llevo dentro.

Y tengo que deciros, queridos amigos míos, queridísimos hermanos, que he recargado las pilas ... ¡a tope!

¡Vaya peliculón...!, os lo recomiendo absolutamente. No soy partidario de hacer adelantos, ni descifrar spoiler, por eso -solo-... os dejo con un breve dialogo entre Galadriel y Gandalf, que ya de por sí... vale la pena:

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Galadriel: "Mithrandir, ¿por qué el Mediano?"

Gandalf responde: "Saruman cree que sólo un gran poder puede mantener el mal a raya, pero eso no es lo que he averiguado. He averiguado que son las pequeñas cosas cotidianas de la gente común las que mantienen la oscuridad acorralada ... pequeños actos de bondad y amor."

Galadriel: "¿Por qué Bilbo Bolsón?"

Gandalf: "Ni yo mismo lo sé, probablemente por que tengo miedo y -saber- eso me da valor."

Pdta. Si queréis saber como -descifrar- esta película en clave cristiana, por favor no dejéis de pulsar en este ENLACE.

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